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 Outhaymine coupe les propos de Ibn Taymiyya sur le Mawlid

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MessageSujet: Outhaymine coupe les propos de Ibn Taymiyya sur le Mawlid   



Voici les propos de l'Imam Ibn Taymiya dans ses fatawi






وكذلك ما يحدثه بعض الناس إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام وإما محبة للنبي صلى الله عليه و سلم وتعظيما له والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد لا على البدع من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه و سلم عيدا
مع اختلاف الناس في مولده فإن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضى له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا أو راجحا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه و سلم وتعظيما له منا وهم على الخير أحرص وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره وإحياء سنته باطنا وظاهرا ونشر ما بعث به والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان فإن هذه هي طريقة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان وأكثر هؤلاء الذين تجدونهم حرصاء على أمثال هذه البدع مع مالهم فيها من حسن القصد والاجتهاد الذي يرجى لهم به المثوبة تجدونهم فاترين
في أمر الرسول عما أمروا بالنشاط فيه وإنما هم بمنزلة من يحلي المصحف ولا يقرأ فيه أو يقرأ فيه ولا يتبعه وبمنزلة من يزخرف المسجد ولا يصلي فيه أو يصلي فيه قليلا وبمنزلة من يتخذ المسابح والسجادات المزخرفة وأمثال هذه الزخارف الظاهرة التي لم تشرع ويصحبها من الرياء والكبر والاشتغال عن المشروع ما يفسد حال صاحبها كما جاء في الحديث ما ساء عمل أمة قط إلا زخرفوا مساجدهم
واعلم أن من الاعمال ما يكون فيه خير لاشتماله على أنواع من المشروع وفيه أيضا شر من بدعة وغيرها فيكون ذلك العمل شرا بالنسبة إلى الاعراض عن الدين بالكلية كحال المنافقين والفاسقين
وهذا قد ابتلي به أكثر الأمة في الأزمان المتأخرة فعليك هنا بأدبين
أحدهما أن يكون حرصك على التمسك بالسنة باطنا وظاهرا في خاصتك خاصة من يطيعك واعرف المعروف وأنكر المنكر
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MessageSujet: Re: Outhaymine coupe les propos de Ibn Taymiyya sur le Mawlid   




suite des propos de ibn Taymiyya


الثاني أن تدعو الناس إلى السنة بحسب الإمكان فإذا رأيت من يعمل هذا ولا يتركه إلا إلى شر منه فلا تدعو إلى ترك منكر بفعل ما هو أنكر منه أو بترك واجب أو مندوب تركه أضر من فعل ذلك المكروه ولكن إذا كان في البدعة نوع من الخير فعوض عنه من الخير المشروع بحسب الإمكان إذا النفوس لا تترك شيئا إلا بشيء ولا ينبغي لأحد أن يترك خيرا إلا إلى مثله أو إلى خير منه فإنه كما أن الفاعلين لهذه البدع معيبون قد أتوا مكروها فالتاركون أيضا للسنن مذمومون فإن منها ما يكون واجبا على الاطلاق ومنها ما يكون
واجبا على التقييد كما أن الصلاة النافلة لا تجب ولكن من أراد أن يصليها يجب عليه أن يأتي بأركانها وكما يجب على من أتى الذنوب أن يأتي بالكفارات والقضاء والتوبة والحسنات الماحية وما يجب على من كان إماما أو قاضيا أو مفتيا أو واليا من الحقوق وما يجب على طالبي العلم أو نوافل العبادة من الحقوق
ومنها ما يكره المداومة على تركه كراهة شديدة
ومنها ما يكره تركه أو يجب فعله على الأئمة دون غيرهم وعامتها يجب تعليمها والحض عليها والدعاء إليها
وكثير من المنكرين لبدع العبادات تجدهم مقصرين في فعل السنن من ذلك أو الأمر به
ولعل حال كثير منهم يكون أسوأ من حال من يأتي بتلك العادات المشتملة على نوع من الكراهة بل الدين هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا قوام لأحدهما إلا بصاحبه فلا ينهى عن منكر ولا يؤمر بمعروف يغني عنه كما يؤمر بعبادة الله وينهى عن عبادة ما سواه
إذ رأس الأمر شهادة أن لا إله إلا الله والنفوس قد خلقت لتعمل لا لتترك وإنما رأوا الترك مقصودا لغيره فإن لم يشتغل بعمل صالح وإلا لم تترك العمل السيء أو الناقص لكن لما كان من الأعمال السيئة ما يفسد عليها العمل الصالح نهيت عنه حفظا للعمل الصالح
فتعظيم المولد واتخاذه موسما قد يفعله بعض الناس ويكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده وتعيظمه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم










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MessageSujet: Re: Outhaymine coupe les propos de Ibn Taymiyya sur le Mawlid   

VOICI MAINTENANT LES PROPOS DE OUTHAYMINE QUI SOIT DISANT CITE IBN TAYMIYYA POUR APPUYER SES DIRES (ANNOTATIONS EN ROUGE DE CE QUI A ETE COUPÉ) :



Citation :
"L’institution, par certains, d’une fête commémorant la naissance du Prophète malgré les divergences existant quant à sa date exacte -et qui vise, soit à ressembler aux chrétiens dans leur commémoration de la naissance de ’Îssa (’alayhi salam), soit à exprimer leur amour et leur vénération pour le Prophète (1) (صلى الله عليه وسلم) - n’était pas pratiquée par les anciens bien qu’ils aient eu raisons de le faire et que rien ne les en empêchait.
Et si une telle démarche comportait un bien, qu’il soit absolu ou même prépondérant, ces derniers seraient plus en droit de l’appliquer que nous. L’amour et la vénération qu’ils avaient à l’égard du Prophète (صلى الله عليه وسلم) étaient en effet bien plus intenses que les nôtres et ils étaient on ne peut plus soucieux que nous de pratiquer le bien. Leur amour et leur vénération s’exprimaient donc uniquement dans leur mise en conformité avec la voie du Prophète, l’obéissance qu’ils lui vouaient, l’application de ses commandements, la revivification tant dans la forme que dans le fond- de sa Sunna, la propagation [du message] avec lequel il fut dépêché et enfin dans tous les efforts qu’ils déployèrent dans leur coeur, par leur langue ou par les actes- dans cette voie.
Or, force est de constater que la plupart de ces personnes soucieuses de pratiquer de telles innovations
(2) sont dans une totale léthargie lorsqu’il s’agit d’oeuvrer là où l’ordre du Prophète (صلى الله عليه وسلم) leur est parvenu. On ne peut que les comparer à ceux qui ornent et embellissent le Coran sans le lire ou encore à ceux qui le lisent sans l’appliquer. "

Source :

Al-dhiyâ’ ul-Lami’ou minal-Khotbi al-djawâmi’ p.36
Auteur : Sheikh Muhammad Ibn Sâlih Al ’Uthaymîn
Traducteur : Abou Anas



Pour le (1) voici le passage supprimé par les mains des falcificateurs :

والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد لا على البدع من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه و سلم عيدا


Traduction : Et Allah peut les récompenser pour cet amour et cet Ijtihad, non pour l'innovation de prendre son jour de naissance une fête alors que les gens ont divergé sur le jour de sa naissance"



L'auteur a voulu supprimer malhonnêtement toutes les mentions de récompenses que la main d'Ibn Taymiya a tracé, il n'a pas voulu informer les gens de cela et a préféré cacher cela !!!




Pour le (2)voici le passage supprimé par les mains des falcificateurs :


مع مالهم فيها من حسن القصد والاجتهاد الذي يرجى لهم به المثوبة


Traduction : avec ce qu'ils ont en cela comme bonne intention et Ijtihad pour lesquels il est espéré pour eux la récompense






Voici donc le même comportement que ceux qu'Allah a maudit parmi les Juifs et les Chrétiens qui ont falsifié la parole d'Allah


On joue avec les textes pour les besoins théologiques, obéissant en cela à la passion coupable



Pourtant les propos d'Ibn taymiya sont clairs, même s'il juge que le Mawlid n'a pas été fait par les anciens, il reconnait tout de même la récompense à ceux qui le pratique si leur intention et leur ijtihad est l'expression de l'amour du Messager


Il a commencé et fini son texte par l'évocation de la récompense de ceux qui fêtent le Mawlid


Voici la page qui provient du Livre de Cheikh al Uthaymine rahimoulLlah


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MessageSujet: Re: Outhaymine coupe les propos de Ibn Taymiyya sur le Mawlid   

Il y'a un passage trés interessant dans le texte de l'Imam Ibn Taymiya qui en met pour leurs frais à ceux qui passent leur temps à traquer les Innovations !

il dit :



وكثير من المنكرين لبدع العبادات تجدهم مقصرين في فعل السنن من ذلك أو الأمر به
ولعل حال كثير منهم يكون أسوأ من حال من يأتي بتلك العادات المشتملة على نوع من الكراهة

Traduction : "Beaucoup de ceux qui condamnent les innovations d'adorations, tu les trouve négligeants à accomplir les Sunnan de ces adorations ou à exhorter à faire ces Sunnan. Et peut-être que la situation de beaucoup d'entre eux (ceux qui condamnent les innovations) soit pire que celle de ceux qui font ces traditions contenant quelque chose de déconseillé"

Sobhan Allah ! Ibn taymiya non seulement s'en prend à ceux qui passent leur temps à critiquer ce qu'ils considèrent comme innovations chez les autres, mais il dit que beaucoup d'entre eux peuvent etre pires que ceux qu'ils critiquent

Et mieux encore il considère ce que font ces derniers (les critiqués pour innovations) comme des traditions comportant juste quelque chose de déconseillé !!!

Ca me parraissait assez important pour le signaler et Elhamdoulillah, Ibn taymiya nous a suffit et s'est chargé à répondre aux dénigateurs.


http://aslama.com/forums/showthread.php?t=23996&page=2
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MessageSujet: Re: Outhaymine coupe les propos de Ibn Taymiyya sur le Mawlid   



Pour voir l'avis des savants sunnites reconnus de tous, sur le MAWLID, cliquez ici


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MessageSujet: Re: Outhaymine coupe les propos de Ibn Taymiyya sur le Mawlid   

As-salamou alaykoum.

Je viens régulièrement sur ce forum car j'y trouve bcp de choses intéressantes. Al Hamdu li l-Lah.

A ce propos, parmi les choses qui m'ont choqué et dont j'ai eu du "mal" à croire au départ, c'est que les Wahhabiyya fêtent pdt une semaine la naissance de Muhammad ibnu Abde l-Wahhab alors qu'ils interdisent catégoriquement 'Id Al Mawlid!!

Voici donc les propos de Ibn Uthaymine affirmant cela:

Les Wahhabites interdisent de fêter le Mawlid du Prophète mais font une fête d’une semaine pour leurs leader Mouhammad Ibnou Abdel Wahhab



Shocked
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MessageSujet: Re: Outhaymine coupe les propos de Ibn Taymiyya sur le Mawlid   

Barakallah oufik mon frère, en effet !!

Le sujet été sur le forum déjà ds une autre rubrique Mawlid an-Nabbi mauvaise bid'a / Muhammed ibn AbdelWahhab bonne bid'a !!!

Ils encouragent aussi a fêter la création de leur royaume, fêtes nationales etc...

En revanche célébrer et se rappeler la naissance de la meilleure des créature ça non !!
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MessageSujet: Re: Outhaymine coupe les propos de Ibn Taymiyya sur le Mawlid   

Soubhana l-Lah, je n'avais pas vu.


Merci Smile
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MessageSujet: Re: Outhaymine coupe les propos de Ibn Taymiyya sur le Mawlid   

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Outhaymine coupe les propos de Ibn Taymiyya sur le Mawlid

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