Dans la page 91 dernière edition du livre de sifate a salate on trouve une contradiction :

Albani rapporte un hadith qui dit :

لا يزال الله مقبلا على العبد و هو في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه

Puis il dit que ce hadith rapporté par Abou Dawoud et d'autres, Ibn Khouzayma l'a authentifié et Ibn Hibban aussi.

Mais puisque c'est authentifié pourquoi le Cheikh Albani la rendu faible dans Sounan Abi Dawoud comme on le voit ici ?? :


909. حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال أبو ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه قال الشيخ الألباني : ضعيف


Non seulement dans cette endroit mais aussi dans Daif al Jami3 :

6345 ( ضعيف )
لا يزال الله مقبلا على العبد و هو في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه

Aussi dans Mishkat al Masabih et le malheur, il a rendu faible aussi dans Sahih Ibn Hibban





Dans le même ouvrage d'Albani Sifate a salat y'a une autre contradiction :

Albani dit dans la page 99

إني أراكم تقرءون وراء إمامكم فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها

J'ai constaté que vous lisez derrière votre Imam, ne le faites pas qu'avec sourate al Fatiha, parce que celui qui ne la lit pas sa prière n'est pas validé.

Après il dit rapporté par al Boukhari et Abou Dawoud et Ahmed, Thirmidi et Darakotni l'ont rendu Hassan alors que ce même hadith qui est rapporté selon Oubada ibn as-Samit la rendu faible dans Daif al Jami3

2082 ( ضعيف )
إني أراكم تقرءون وراء إمامكم فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
( ت حب ك ) عن عبادة بن الصامت